第1128回 檀弥离
若不发菩提心而修法,哪怕不回向,那些功德自会转成人天福报。
当然,你不能因为学佛了就看不起人天福报,善用人天福报,你可以做出利益国土,利益天下的大事,更能以你的福德力,护持佛法,令佛法长盛不衰。
在修行的圈子,往往有两种观念,一种是安贫乐道,认为够吃够穿即可,剩下的可精进用功以求解脱。
另一种是修事业法,以达到丰财自在的境地。其实那也是大菩萨的愿力,你看华严经,善财童子要参访的那些大善知识们,都是示现穿金戴玉,住七宝琉璃宫殿的主人,以此利益众生。
基于不同的发心,修法的放生亦有天壤之别。
如果你仅是追求自我的解脱,不在乎他人,那么你住在简陋的茅屋里就可以过一辈子,反正众生之苦乐死活,与你无关。
而你若想利益众生,振兴佛法,人天之福报必不可少。
香巴噶举的琼波朗觉,因为有白六臂玛哈嘎啦的相助,极度贫乏时掘出金矿,兴建了108座寺院,弟子十万云集,令教法盛极一时。
宗喀巴大师师徒曾欲建寺院时,由于缺乏资金工程无法开展。大师就向财宝天王献供食子,祈求天王之加护。次日供养云集,寺院得以顺利修建。
谈到求财、财神法,会涉及到很多问题,比如一个人只修财神法,或者是药师法、地藏法,他无一技之长,没有什么人脉资源,会成为富豪吗?
这个问题的答案,可以从两个层面来回答。
第一是在这个时代的业力缘起中,你想获得巨额财富,具备一定的人脉资源、学历、技能等,无疑是令事业成功的一大助缘。
有的人资源很多,他一创业,一呼百应,自然容易成功。但是有的虽有能力,若无助缘,亦是屡屡碰壁。
当然也可以说,一个人的知识储备、技能、学历、文凭等,也是他自身福报的体现,他的福报基础优于常人,通过修法自然更容易达成所愿。
第二是如果从更广阔的层面来阐述,当这个人修法的福德增益,具足广大的功德,哪怕他的基础再差,再无技能、人脉资源,亦可能脱贫致富。
这一层的缘起就有些超脱当下时代的缘起,就是属于不可思议的,甚至神秘的一种致富方式。
《贤愚经·檀弥离品》就有一个精彩的故事。
如是我闻,佛住在王舍城竹园中。当时拘萨罗国中有一位长者,名叫昙摩贳质,富贵豪门,却没有儿子。
他祭祀了国中所有的神灵,祈求让他有一个儿子。他的精诚心感动了神灵,夫人不久便有身孕。怀孕期满生下一男儿,长相端正,世间少有。
长者邀请许多相师来为儿子占相吉凶,相师们观察这个儿子,知道他很有福德,因此给他起名为檀弥离。
孩子长大,他的父亲去世后,波斯匿王就让他承袭其父的爵位。
受国王赐封后,原来父亲的宅院变成了七宝,所有的仓库都变得盈满,种种受用一应俱全。
这无疑是一种神迹,檀弥离受波斯匿王赐封后,家里的宅院突然涌现七宝,仓库盈溢,受用具全。
这一切不是什么神在安排,而是他自身的福德感召,顿时显现了这种富饶的神迹。
这时瑠璃王子患了大热病,极为困乏憔悴,诸医师开药方说须用牛头栴檀涂抹在身上才能痊愈。国王马上颁令,在国中宣布,谁家有牛头栴檀,拿到王宫,每两当酬值千两黄金,号令传遍整个国家依然没有人拿来。
有人启奏国王说:拘萨罗国檀弥离长者家里有许多栴檀。国王听说后,乘着豪华马车亲自前往求取。到了檀弥离家的门前,当时守门人就进去禀告檀弥离说:波斯匿王来到门外。
檀弥离很高兴,马上出来迎接,请国王到家里。
国王跟着檀弥离前行,见到外门全部是白银,门里面有一个女子,容颜秀美,世间无双,端坐在银座上,正用银丝纺织,有十个女童在两旁侍立。
国王就问:是尊夫人吗?
回答说不是的,不过是看守门户的婢女。国王又问:那些女童又是做什么的呢?
檀弥离回答说:是通报消息的。
然后进入中门,全是天蓝色的琉璃做成,门里面有一个女子,容貌端严更胜于前。两旁的侍从比前门的多出一倍。
进入到内门,全是黄金构成,门里面的女子容貌端正更胜前者,端坐在金座上,纺织着金线,两旁侍从比前面又多了一倍。
国王又问檀弥离:这个女子可是你的夫人?回答说:不是。
来到正室看见琉璃的地面像水一般清澈,房间雕刻着种种兽类形状和水虫的相,清风吹过,地上出现影子,光彩闪耀仿佛在摇动。
国王看了心疑生畏,以为是真水,因而问檀弥离:你再没有其它地方只能在堂前修水池吗?
檀弥离回答:这不是水,而是绀琉璃。
说着就褪下手指上的七宝指环扔到瑠璃地上,径直滑到边上,碰到墙壁才停下来,国王看了很高兴,一起进了七宝建成的大厅。
檀弥离夫人在大堂上,她坐的座位用绀琉璃制成,还有更精致的座位请国王坐。
檀弥离夫人眼中顿时流下了泪水,国王问她道:“为什么流泪,见到我不高兴吗?”夫人回答:“国王能来非常好,只是您的衣服上稍有烟火味,让我呛出了眼泪,不是见您不高兴。”
国王就问:“你们家里不生火吗?”回答说:“不生火。”国王问:“用什么煮饭呢?”回答说:“想吃的时候,百味饭食自然出现在面前。”
国王又问:“夜间黑暗时用什么照明呢?”回答说:“用摩尼珠。”于是就关上房门和窗户,取出宝珠,其光明超过白天。
这时檀弥离跪着询问国王:“什么缘故劳大王屈尊到此?”国王告诉他:“我的瑠璃太子患病危急,须要牛头旃檀医治,所以前来求取。”
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当然,你不能因为学佛了就看不起人天福报,善用人天福报,你可以做出利益国土,利益天下的大事,更能以你的福德力,护持佛法,令佛法长盛不衰。
在修行的圈子,往往有两种观念,一种是安贫乐道,认为够吃够穿即可,剩下的可精进用功以求解脱。
另一种是修事业法,以达到丰财自在的境地。其实那也是大菩萨的愿力,你看华严经,善财童子要参访的那些大善知识们,都是示现穿金戴玉,住七宝琉璃宫殿的主人,以此利益众生。
基于不同的发心,修法的放生亦有天壤之别。
如果你仅是追求自我的解脱,不在乎他人,那么你住在简陋的茅屋里就可以过一辈子,反正众生之苦乐死活,与你无关。
而你若想利益众生,振兴佛法,人天之福报必不可少。
香巴噶举的琼波朗觉,因为有白六臂玛哈嘎啦的相助,极度贫乏时掘出金矿,兴建了108座寺院,弟子十万云集,令教法盛极一时。
宗喀巴大师师徒曾欲建寺院时,由于缺乏资金工程无法开展。大师就向财宝天王献供食子,祈求天王之加护。次日供养云集,寺院得以顺利修建。
谈到求财、财神法,会涉及到很多问题,比如一个人只修财神法,或者是药师法、地藏法,他无一技之长,没有什么人脉资源,会成为富豪吗?
这个问题的答案,可以从两个层面来回答。
第一是在这个时代的业力缘起中,你想获得巨额财富,具备一定的人脉资源、学历、技能等,无疑是令事业成功的一大助缘。
有的人资源很多,他一创业,一呼百应,自然容易成功。但是有的虽有能力,若无助缘,亦是屡屡碰壁。
当然也可以说,一个人的知识储备、技能、学历、文凭等,也是他自身福报的体现,他的福报基础优于常人,通过修法自然更容易达成所愿。
第二是如果从更广阔的层面来阐述,当这个人修法的福德增益,具足广大的功德,哪怕他的基础再差,再无技能、人脉资源,亦可能脱贫致富。
这一层的缘起就有些超脱当下时代的缘起,就是属于不可思议的,甚至神秘的一种致富方式。
《贤愚经·檀弥离品》就有一个精彩的故事。
如是我闻,佛住在王舍城竹园中。当时拘萨罗国中有一位长者,名叫昙摩贳质,富贵豪门,却没有儿子。
他祭祀了国中所有的神灵,祈求让他有一个儿子。他的精诚心感动了神灵,夫人不久便有身孕。怀孕期满生下一男儿,长相端正,世间少有。
长者邀请许多相师来为儿子占相吉凶,相师们观察这个儿子,知道他很有福德,因此给他起名为檀弥离。
孩子长大,他的父亲去世后,波斯匿王就让他承袭其父的爵位。
受国王赐封后,原来父亲的宅院变成了七宝,所有的仓库都变得盈满,种种受用一应俱全。
这无疑是一种神迹,檀弥离受波斯匿王赐封后,家里的宅院突然涌现七宝,仓库盈溢,受用具全。
这一切不是什么神在安排,而是他自身的福德感召,顿时显现了这种富饶的神迹。
这时瑠璃王子患了大热病,极为困乏憔悴,诸医师开药方说须用牛头栴檀涂抹在身上才能痊愈。国王马上颁令,在国中宣布,谁家有牛头栴檀,拿到王宫,每两当酬值千两黄金,号令传遍整个国家依然没有人拿来。
有人启奏国王说:拘萨罗国檀弥离长者家里有许多栴檀。国王听说后,乘着豪华马车亲自前往求取。到了檀弥离家的门前,当时守门人就进去禀告檀弥离说:波斯匿王来到门外。
檀弥离很高兴,马上出来迎接,请国王到家里。
国王跟着檀弥离前行,见到外门全部是白银,门里面有一个女子,容颜秀美,世间无双,端坐在银座上,正用银丝纺织,有十个女童在两旁侍立。
国王就问:是尊夫人吗?
回答说不是的,不过是看守门户的婢女。国王又问:那些女童又是做什么的呢?
檀弥离回答说:是通报消息的。
然后进入中门,全是天蓝色的琉璃做成,门里面有一个女子,容貌端严更胜于前。两旁的侍从比前门的多出一倍。
进入到内门,全是黄金构成,门里面的女子容貌端正更胜前者,端坐在金座上,纺织着金线,两旁侍从比前面又多了一倍。
国王又问檀弥离:这个女子可是你的夫人?回答说:不是。
来到正室看见琉璃的地面像水一般清澈,房间雕刻着种种兽类形状和水虫的相,清风吹过,地上出现影子,光彩闪耀仿佛在摇动。
国王看了心疑生畏,以为是真水,因而问檀弥离:你再没有其它地方只能在堂前修水池吗?
檀弥离回答:这不是水,而是绀琉璃。
说着就褪下手指上的七宝指环扔到瑠璃地上,径直滑到边上,碰到墙壁才停下来,国王看了很高兴,一起进了七宝建成的大厅。
檀弥离夫人在大堂上,她坐的座位用绀琉璃制成,还有更精致的座位请国王坐。
檀弥离夫人眼中顿时流下了泪水,国王问她道:“为什么流泪,见到我不高兴吗?”夫人回答:“国王能来非常好,只是您的衣服上稍有烟火味,让我呛出了眼泪,不是见您不高兴。”
国王就问:“你们家里不生火吗?”回答说:“不生火。”国王问:“用什么煮饭呢?”回答说:“想吃的时候,百味饭食自然出现在面前。”
国王又问:“夜间黑暗时用什么照明呢?”回答说:“用摩尼珠。”于是就关上房门和窗户,取出宝珠,其光明超过白天。
这时檀弥离跪着询问国王:“什么缘故劳大王屈尊到此?”国王告诉他:“我的瑠璃太子患病危急,须要牛头旃檀医治,所以前来求取。”
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