第695回 天魔幻象
本来应该是无形无相的天魔,被这一印打中,立马一个踉跄,刚刚施展的攻击立马被打断,心一也就能够从容逃走。
“果然有用”,元一也就是试试罢了,没有想到还真的有用,这一佛印,是诸多指引当中最简单的,但是却拥有无穷威力,相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终于使魔王惧伏。
天魔看到已经消失的心一,再看看元一,恼怒之下,发出一声大吼,他不会说人族的语言,事实上这种种族,无论哪一种语言都不会,他们只要杀戮和毁灭就足够了,不需要跟谁交流,因此就只能用一阵阵大吼,来发泄心中的怒火。
当下,天魔整个身体彻底爆裂开来,没有想象当中,那种鲜血淋漓的场面,毕竟,天魔本来就是无影无相,怎么可能会有血肉存在,而一团漆黑如实质的气体,取代了天魔的身体,朝着元一扑来。
元一本来以为,自己的功德金轮怎么的也能够抵挡一阵子,但是没有,整个人就瞬间吞没到黑雾当中。
一阵天旋地转,当元一再一次睁开双眼的刹那,出现在眼前的,是无边的黑暗,没有东南西北,没有上下左右,没有任何光线,只有吞没一切的黑暗,没有任何的生命,有的就是独自一人的孤独。
此时出现在他面前的,就仿佛是天地初开的场景一般,什么都是不存在的,有的仅仅只是无尽的混沌。
元一见状,当下就结施无畏印。屈手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿,能使众生心安。无所畏怖,所以称为施无畏,此时,也能够给深陷无边黑暗的元一无畏的勇气。
孤独和黑暗,都足以叫人崩溃,可是元一手持此印,丝毫不理会外界的黑暗,仿佛这世间没有任何东西能够令他畏惧一般。屋↘】
“真是没有想到。还没有渡劫,就能够先体会一下天魔的滋味,不过,这对我是没有用的,换一个吧”,元一无波无澜的声音传出,他知道,对方肯定能够听到的,而且,天魔不是靠着语言来判断元一说的是什么。他们不用学任何的语言,通过入侵生灵的神魂,他们可以知道生灵的一切弱点。也可以知道生灵想要表达的意思。
元一话语刚落,眼前无尽的黑暗消失,取而代之的便是金碧辉煌的一座庞大无比宫殿,没有任何一座宫殿,能够比他还要豪华,里面堆满了凡人的绫罗绸缎、山珍海味、香车美玉、锦绣珠宝。
如果不是凡人,那不要紧,里面还有修士各种天才地宝,神药仙珍。灵丹妙药,阵器符器。仙器灵宝,仙术神通。只有你不知道的,没有你看不到的,仿佛走入这里,就能够拥有强大力量,成为世界的主宰。
如果这还不满意,没关系,这里还有美女,浑身赤.裸的女子,有成熟的御姐,也有娇小的萝莉,有清纯的人族少女,也有充满诱惑的狐族美女,有带刺玫瑰一般的修罗女,也有九天之上仙气盎然的仙女,此刻全部赤.裸,任君采取。
如果不喜欢美女,那也没有关系,这里还有各式美男,既有傲娇攻,又有腹黑受,全部赤.裸,任君选择,只不过元一看到这一幕后,真想喷他一脸狗血,他可不好这一口。
反正,就是世间能够看到的一切美好的事物,都摆在了你的面前,仿佛是要往前跨一步,所有的就都是你的了。
只不过,元一却对此相当嗤之以鼻,如果他对其中任何一样东西动心,恐怕下场立马就是被天魔将神魂吞噬一空了,说实在的,面前那些东西很多都是他梦寐以求的,但是他分得清现实和虚幻,他活着,还可以去追求眼前这些东西,若是此刻动了贪念,那就万劫不复了。
因此,他的三身,在这一刻都警惕了起来,将元一一切可能诞生的负面情绪全部吸收,根本不给元一动贪念的机会,而功德金轮闪烁着金光,垂落下来,让元一保持清明,而不会在这些宝物的诱惑下走向深渊。
在三身和金轮共同的努力下,元一不但没有扑上去收取那些宝物,更是连贪心都没有起过,很多人认为,对抗天魔,在这样一个时刻,只要没有任何行动,就可以抵挡住天魔,可事实上,只要修士动了稍微一点的贪念,他就是彻底败了。
“贪嗔痴,我已经可以抵挡住贪念了,那接下来应该就是嗔了,我的嗔是什么呢?”。
佛经当中,贪、嗔、痴被并成为为三毒,又称三垢、三火,此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。
其中,佛门对于贪的解释,那就是对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿,就如同这一幕,元一若是真的看到这么多宝物,却根本无法得到,肯定会有怨气的,这个就是贪心。
而嗔,就是对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事,最后痴,就是不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。
佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心,因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心,就成为贪。
只不过,对于一个人来说,想贪是最简单的,不想贪,也是最简单的,说起来贪与不贪就在一念之间,他对于有的人来说,是轻易就可以克服的,而对于有的人来说,则是一辈子都无法摆脱的恶魔。
而幸运的是,元一数百年修行,能够在贪和不贪当中,做出最正确、最明智的选择。(未完待续
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“果然有用”,元一也就是试试罢了,没有想到还真的有用,这一佛印,是诸多指引当中最简单的,但是却拥有无穷威力,相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终于使魔王惧伏。
天魔看到已经消失的心一,再看看元一,恼怒之下,发出一声大吼,他不会说人族的语言,事实上这种种族,无论哪一种语言都不会,他们只要杀戮和毁灭就足够了,不需要跟谁交流,因此就只能用一阵阵大吼,来发泄心中的怒火。
当下,天魔整个身体彻底爆裂开来,没有想象当中,那种鲜血淋漓的场面,毕竟,天魔本来就是无影无相,怎么可能会有血肉存在,而一团漆黑如实质的气体,取代了天魔的身体,朝着元一扑来。
元一本来以为,自己的功德金轮怎么的也能够抵挡一阵子,但是没有,整个人就瞬间吞没到黑雾当中。
一阵天旋地转,当元一再一次睁开双眼的刹那,出现在眼前的,是无边的黑暗,没有东南西北,没有上下左右,没有任何光线,只有吞没一切的黑暗,没有任何的生命,有的就是独自一人的孤独。
此时出现在他面前的,就仿佛是天地初开的场景一般,什么都是不存在的,有的仅仅只是无尽的混沌。
元一见状,当下就结施无畏印。屈手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿,能使众生心安。无所畏怖,所以称为施无畏,此时,也能够给深陷无边黑暗的元一无畏的勇气。
孤独和黑暗,都足以叫人崩溃,可是元一手持此印,丝毫不理会外界的黑暗,仿佛这世间没有任何东西能够令他畏惧一般。屋↘】
“真是没有想到。还没有渡劫,就能够先体会一下天魔的滋味,不过,这对我是没有用的,换一个吧”,元一无波无澜的声音传出,他知道,对方肯定能够听到的,而且,天魔不是靠着语言来判断元一说的是什么。他们不用学任何的语言,通过入侵生灵的神魂,他们可以知道生灵的一切弱点。也可以知道生灵想要表达的意思。
元一话语刚落,眼前无尽的黑暗消失,取而代之的便是金碧辉煌的一座庞大无比宫殿,没有任何一座宫殿,能够比他还要豪华,里面堆满了凡人的绫罗绸缎、山珍海味、香车美玉、锦绣珠宝。
如果不是凡人,那不要紧,里面还有修士各种天才地宝,神药仙珍。灵丹妙药,阵器符器。仙器灵宝,仙术神通。只有你不知道的,没有你看不到的,仿佛走入这里,就能够拥有强大力量,成为世界的主宰。
如果这还不满意,没关系,这里还有美女,浑身赤.裸的女子,有成熟的御姐,也有娇小的萝莉,有清纯的人族少女,也有充满诱惑的狐族美女,有带刺玫瑰一般的修罗女,也有九天之上仙气盎然的仙女,此刻全部赤.裸,任君采取。
如果不喜欢美女,那也没有关系,这里还有各式美男,既有傲娇攻,又有腹黑受,全部赤.裸,任君选择,只不过元一看到这一幕后,真想喷他一脸狗血,他可不好这一口。
反正,就是世间能够看到的一切美好的事物,都摆在了你的面前,仿佛是要往前跨一步,所有的就都是你的了。
只不过,元一却对此相当嗤之以鼻,如果他对其中任何一样东西动心,恐怕下场立马就是被天魔将神魂吞噬一空了,说实在的,面前那些东西很多都是他梦寐以求的,但是他分得清现实和虚幻,他活着,还可以去追求眼前这些东西,若是此刻动了贪念,那就万劫不复了。
因此,他的三身,在这一刻都警惕了起来,将元一一切可能诞生的负面情绪全部吸收,根本不给元一动贪念的机会,而功德金轮闪烁着金光,垂落下来,让元一保持清明,而不会在这些宝物的诱惑下走向深渊。
在三身和金轮共同的努力下,元一不但没有扑上去收取那些宝物,更是连贪心都没有起过,很多人认为,对抗天魔,在这样一个时刻,只要没有任何行动,就可以抵挡住天魔,可事实上,只要修士动了稍微一点的贪念,他就是彻底败了。
“贪嗔痴,我已经可以抵挡住贪念了,那接下来应该就是嗔了,我的嗔是什么呢?”。
佛经当中,贪、嗔、痴被并成为为三毒,又称三垢、三火,此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。
其中,佛门对于贪的解释,那就是对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿,就如同这一幕,元一若是真的看到这么多宝物,却根本无法得到,肯定会有怨气的,这个就是贪心。
而嗔,就是对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事,最后痴,就是不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。
佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心,因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心,就成为贪。
只不过,对于一个人来说,想贪是最简单的,不想贪,也是最简单的,说起来贪与不贪就在一念之间,他对于有的人来说,是轻易就可以克服的,而对于有的人来说,则是一辈子都无法摆脱的恶魔。
而幸运的是,元一数百年修行,能够在贪和不贪当中,做出最正确、最明智的选择。(未完待续
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