第214章 开封有个包青天
糊糊:“之后隋文帝让韩擒虎站在使者面前并声称其就是活捉陈后主的将军,突厥使者因为韩擒虎威猛的长相而不敢仰视,由此可见韩擒虎外貌之奇特。
而阎罗王在中国传统神话体系中是要断善恶的,因此必须要足够的威严,韩擒虎自然是最佳的人选之一。
不要觉得长相不重要,古代选官讲究身、言、书、判。外表当然是相貌堂堂,体形魁武的好。
翻开南北朝的史书,会发现对个人的相貌大书特书。有些人甚至会因为出众的相貌受到破格提拔。
正面例子是‘吃软饭’的高欢,反面例子则是道教俗神门神,捉鬼专家钟馗。
传说钟馗本是唐初终南山的一个道士,豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇异,却也文武双全,经纶满腹,刚正不阿,不惧邪祟,待人正直。
武德年间的科考开始后,钟馗便踏上了科举之路,因才华横溢成为笔试第一名。
主考官看了他的试卷后颇为称赞,认为其是个不可多得的人才,他也顺理成章地被李渊召见。
本以为钟馗会和其他满腹经纶的才子一样,只要回答出让皇帝高兴的答案就会成为状元,从此进入仕途实现自己的抱负。
求贤若渴的李渊,对此次第一名的钟馗肯定有所期待,但李渊见到钟馗后却有了大失所望之意。
因为钟馗长得不仅丑,还吓人。
李渊被杨广讥讽为‘阿婆面’,但在钟馗的衬托下,活脱脱一个中年帅哥。
李渊见到钟馗后表现出不悦,长得丑还出来吓人就是你的错了。直言道如此丑陋之人,怎么能成为金科状元?
作为一个帝王,李渊以貌取人,再加上朝中奸臣见到李渊嫌弃钟馗相貌,连连建议李渊何不从考生中另选一个状元。
在李渊和大臣们的一言一语中,钟馗逐渐对这个皇帝失去了信心,一气之下他便撞向大殿的台阶上,成为历史中罕见的撞死在大殿上的考生。
当钟馗撞死在大殿后,李渊心里十分愧疚。钟馗去世后,他便从事捉鬼的事。
李隆基在一次巡游中忽然得了重病,不管用什么方法都不见起色,直到一天晚上梦见自己正被一个小鬼偷走珍宝,而一个大鬼出现后把小鬼吞进了肚子里后,病就好了。
当晚李隆基梦里出现的这只大鬼就是钟馗,钟馗在梦里告知了自己在朝堂上因被李渊嫌弃长相丑陋而撞死在大殿的事迹。
大约出于感恩和为祖先补偿的心理,李隆基命人画了钟馗的画像,钟馗成为民间人人流传的捉鬼之神。
据说,有关钟馗的第一张画像是唐代着名画家吴道子画的。
由于李隆基的重视,钟馗作为捉鬼之神的地位逐渐确立。
皇帝赐给大臣钟馗画像作为新年礼物,成为盛唐以来的惯例,如开元时的名人张说及其后的刘禹锡等,都有谢赐钟馗图和历日表的作品传世。”
韩擒虎:“明明是威武!”
李渊:“污蔑,哪来的士子钟馗!”
以貌取人,逼得人撞柱而亡,他的名声不要了吗?
裴寂:“此事当详细记载,免得后人以讹传讹。”
奸臣,哪来的奸臣?
他们煌煌大唐,没有奸臣。
贞观年间的李世民将武德九年看过,不得不为父亲喊冤,“并无此事!”
李隆基:“虽无此事,但亦可召吴道子画一张钟馗像。”
前一句是必须定的调子,后一句是凑热闹。
糊糊:“不过想一想这可能有点幽默,孙悟空大闹地府时,泰山崔府君化为一判官冷眼旁观。
韩擒虎作为第五殿阎王,为了平地府几千数万年的烂账,假装被孙大圣揍了个鼻青脸肿,被逼拿出生死簿,大圣,来,划这儿……”
骄傲的猪猪:如果加上洪荒流,这绝对不是地府的最强实力。
孟婆来碗豆浆:大家都在演,老戏骨了!
吴承恩发誓,他写书的时候,绝没有想过这些杂七杂八的东西。
什么五殿阎王韩擒虎,什么平账大圣,都不是他的本意。
糊糊:“另外三位的阎王原型则由宋朝打包贡献。
第一位是北宋名相寇准,素以秉直刚正着称,在民间又有清官之口碑。
他的成神之路与韩擒虎有些相似,都是在死前冥冥中感知。
宋史艺文志《翰苑名谈》中记载,寇准卒,有王克勤者,见公于曹州境上,向从者,曰:阎罗处政。
可见寇准在生前已知自己要出任阎罗王,而死后果然当了阎罗王。
到了明朝进一步衍生,《涌幢小品》记载,说寇准的爱妾茜桃在临死前说:吾向不言,恐泄阴理;今欲去,言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”
寇准不曾想到会提到自己,若真成神也希冀是一逍遥散仙,亦或文曲星君。
不曾想竟是阎罗王,这责任是否太重了……
周遭一众同僚贺也不是,不贺也不是,总不能说,万一以后死后下地狱,请寇阎王看在同僚一场的份上,高抬一手。
糊糊:“同为北宋名相的范仲淹,也是一位文学大家,以清廉、正直而着名,在生前就以官声好而为民间所称赞。
范仲淹一心只为天下人,这样的官员必定会得到老百姓们的崇敬。在他死后,民间将其奉为阴间阎王,实至名归。
传说他在冥间,见司生杀之权,人死五七则见阎罗,岂非文正为此官耶!”
小范老子进阶范阎王,谁都没想到。
有人好奇,“范文正又是几殿阎王?”比得过隋朝大将韩擒虎否。
糊糊:“最后一位也是最为知名的,和范仲淹同一时代的包拯,包青天。
包青天有两个形象特征,黑脸以及额头的月牙,所以被人称为包黑子。
但要说明的是,这只是他的戏曲形象,历史上的包拯一点也不黑,脸上更没有奇怪的标记。
不然《宋史》上肯定要记上一笔。
包拯的主职不是断案,总共在开封府任上一年半,流传出来他断过的案子,已经比在任的天数还多了。”
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而阎罗王在中国传统神话体系中是要断善恶的,因此必须要足够的威严,韩擒虎自然是最佳的人选之一。
不要觉得长相不重要,古代选官讲究身、言、书、判。外表当然是相貌堂堂,体形魁武的好。
翻开南北朝的史书,会发现对个人的相貌大书特书。有些人甚至会因为出众的相貌受到破格提拔。
正面例子是‘吃软饭’的高欢,反面例子则是道教俗神门神,捉鬼专家钟馗。
传说钟馗本是唐初终南山的一个道士,豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇异,却也文武双全,经纶满腹,刚正不阿,不惧邪祟,待人正直。
武德年间的科考开始后,钟馗便踏上了科举之路,因才华横溢成为笔试第一名。
主考官看了他的试卷后颇为称赞,认为其是个不可多得的人才,他也顺理成章地被李渊召见。
本以为钟馗会和其他满腹经纶的才子一样,只要回答出让皇帝高兴的答案就会成为状元,从此进入仕途实现自己的抱负。
求贤若渴的李渊,对此次第一名的钟馗肯定有所期待,但李渊见到钟馗后却有了大失所望之意。
因为钟馗长得不仅丑,还吓人。
李渊被杨广讥讽为‘阿婆面’,但在钟馗的衬托下,活脱脱一个中年帅哥。
李渊见到钟馗后表现出不悦,长得丑还出来吓人就是你的错了。直言道如此丑陋之人,怎么能成为金科状元?
作为一个帝王,李渊以貌取人,再加上朝中奸臣见到李渊嫌弃钟馗相貌,连连建议李渊何不从考生中另选一个状元。
在李渊和大臣们的一言一语中,钟馗逐渐对这个皇帝失去了信心,一气之下他便撞向大殿的台阶上,成为历史中罕见的撞死在大殿上的考生。
当钟馗撞死在大殿后,李渊心里十分愧疚。钟馗去世后,他便从事捉鬼的事。
李隆基在一次巡游中忽然得了重病,不管用什么方法都不见起色,直到一天晚上梦见自己正被一个小鬼偷走珍宝,而一个大鬼出现后把小鬼吞进了肚子里后,病就好了。
当晚李隆基梦里出现的这只大鬼就是钟馗,钟馗在梦里告知了自己在朝堂上因被李渊嫌弃长相丑陋而撞死在大殿的事迹。
大约出于感恩和为祖先补偿的心理,李隆基命人画了钟馗的画像,钟馗成为民间人人流传的捉鬼之神。
据说,有关钟馗的第一张画像是唐代着名画家吴道子画的。
由于李隆基的重视,钟馗作为捉鬼之神的地位逐渐确立。
皇帝赐给大臣钟馗画像作为新年礼物,成为盛唐以来的惯例,如开元时的名人张说及其后的刘禹锡等,都有谢赐钟馗图和历日表的作品传世。”
韩擒虎:“明明是威武!”
李渊:“污蔑,哪来的士子钟馗!”
以貌取人,逼得人撞柱而亡,他的名声不要了吗?
裴寂:“此事当详细记载,免得后人以讹传讹。”
奸臣,哪来的奸臣?
他们煌煌大唐,没有奸臣。
贞观年间的李世民将武德九年看过,不得不为父亲喊冤,“并无此事!”
李隆基:“虽无此事,但亦可召吴道子画一张钟馗像。”
前一句是必须定的调子,后一句是凑热闹。
糊糊:“不过想一想这可能有点幽默,孙悟空大闹地府时,泰山崔府君化为一判官冷眼旁观。
韩擒虎作为第五殿阎王,为了平地府几千数万年的烂账,假装被孙大圣揍了个鼻青脸肿,被逼拿出生死簿,大圣,来,划这儿……”
骄傲的猪猪:如果加上洪荒流,这绝对不是地府的最强实力。
孟婆来碗豆浆:大家都在演,老戏骨了!
吴承恩发誓,他写书的时候,绝没有想过这些杂七杂八的东西。
什么五殿阎王韩擒虎,什么平账大圣,都不是他的本意。
糊糊:“另外三位的阎王原型则由宋朝打包贡献。
第一位是北宋名相寇准,素以秉直刚正着称,在民间又有清官之口碑。
他的成神之路与韩擒虎有些相似,都是在死前冥冥中感知。
宋史艺文志《翰苑名谈》中记载,寇准卒,有王克勤者,见公于曹州境上,向从者,曰:阎罗处政。
可见寇准在生前已知自己要出任阎罗王,而死后果然当了阎罗王。
到了明朝进一步衍生,《涌幢小品》记载,说寇准的爱妾茜桃在临死前说:吾向不言,恐泄阴理;今欲去,言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”
寇准不曾想到会提到自己,若真成神也希冀是一逍遥散仙,亦或文曲星君。
不曾想竟是阎罗王,这责任是否太重了……
周遭一众同僚贺也不是,不贺也不是,总不能说,万一以后死后下地狱,请寇阎王看在同僚一场的份上,高抬一手。
糊糊:“同为北宋名相的范仲淹,也是一位文学大家,以清廉、正直而着名,在生前就以官声好而为民间所称赞。
范仲淹一心只为天下人,这样的官员必定会得到老百姓们的崇敬。在他死后,民间将其奉为阴间阎王,实至名归。
传说他在冥间,见司生杀之权,人死五七则见阎罗,岂非文正为此官耶!”
小范老子进阶范阎王,谁都没想到。
有人好奇,“范文正又是几殿阎王?”比得过隋朝大将韩擒虎否。
糊糊:“最后一位也是最为知名的,和范仲淹同一时代的包拯,包青天。
包青天有两个形象特征,黑脸以及额头的月牙,所以被人称为包黑子。
但要说明的是,这只是他的戏曲形象,历史上的包拯一点也不黑,脸上更没有奇怪的标记。
不然《宋史》上肯定要记上一笔。
包拯的主职不是断案,总共在开封府任上一年半,流传出来他断过的案子,已经比在任的天数还多了。”
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