第一千一百七十一章 绝了
易青真的被吓着了,连重生这么离奇的事都经历过,结果被一间拍戏用的屋子给吓着了,连着好几天都做噩梦,一闭眼就是那一个个狰狞的京剧脸谱,还有前世看过的,梅珊被人拖着从屋里出来,然后塞进屋顶的那间小房子里,然后······
呼······
易青真的是要佩服张一谋了,真亏他想得出来。
《大红灯笼高高挂》
单单是这个名字,易青都要忍不住给张一谋点赞了,如果没看过原版小说的,恐怕还真以为张一谋要改行了,不再拍那些深刻题材的电影,要改拍喜剧了。
不得不说,这是一个极其喜庆,有极具有欺骗性的名字,真正讲述的却是一个压抑阴暗,在陈家大院的高墙深院里,女人们勾心斗角,一个个失去灵魂,失去自我的故事。
易青作为重生之人,这部电影,他前世其实就认认真真的看过一遍,后面再看,也是想要找出,马京武演的陈老爷在电影里到底录没露过正脸。
可即便只是认认真真的看过一遍,但偏偏对这部电影的每一个细节,易青都印象深刻。
要不然怎么说张一谋能受封国师呢,人家拍电影确实有一套,整部电影所有场景就只有一个,那就是陈家大院。
电影中大量运用俯视、远景,甚至是用固定镜头来展示拍摄陈家大院和女主人公颂莲所住的庭院。
以这种呈现方式,让观众很自然的感受到压抑,阴冷的感觉。
尤其是大量采用的俯视镜头,在画面当中,陈家大院给人的感觉就像是一个牢笼,四四方方,严丝合缝。
不止困住了颂莲,还困住了陈家大院的所有女人,仿佛一个围城,总有人想进去,想进到那个大户人家去,从此以后享受锦衣玉食,荣华富贵。
而一旦进去,就再也出不来了。
同样的,里边的人也一样再也逃不掉出不来。
且画面当中所呈现出来的对称构图,更是表现出传统封建社会,传统,呆板,一成不变,而封闭的大院,更是在无时无刻的压抑着人性。
故事中的四位姨太太都生活在此种环境下,她们不能有自我,也不会有自我。
另外,故事中核心的红灯笼也是无处不在,它在每个庭院里,在渴望变成姨太太的丫鬟屋里,在每个姨太太的屋里,更在陈家没个人的心里。
灯笼不仅是灯笼,它更是女人们心中的权利,老爷宠爱的象征。
点了灯就意味着在姨太太中有趾高气昂的资本,有点菜的权利,有下人的尊敬。
在这陈家大院里,点灯就是权利的象征,也是她们欲望的象征,所以她们费尽心机,勾心斗角,为的就是想要得到这在别人看来,没什么意义的权利。
可最大的权利还是那个她们口中的老爷,即使他在全篇中没有一个正面镜头,可他才是整个院子的最大权利,也是他赋予了点灯人可以拥有的权利。
在他眼里,宅院当中的每一个女人都是他可以随时掌控的宠物而已,喜欢了,宠两天,不喜欢了,再去宠另一个。
大家也都心知肚明,却还是为了那点可怜的,没有尊严的,不平等的宠爱,争个你死我活,死去活来的。
点灯,灭灯,封灯,大院里女人的一生就这么结束了,早已经被写好结局,且注定是悲剧。
在那个环境下,院子里的女人也只是整个中国封建社会被压迫的女人缩影罢了,多么讽刺。
就像剧中三太太梅珊和颂莲的对话一样:“在这个院里,人算个什么东西,像狗、像猫、像耗子,什么都像,就是不像人。”
这大院里,唯一能称得上人的就是陈老爷了。
整部影片以院墙的灰,灯笼的红,还有冬天白茫茫的雪白,为主要色调,墙院砖瓦的灰黑暗色,像极了那个吃人的封建社会,黑暗凶残,压抑着人们的思想,将女人的地位踩在脚下,吃掉人们的权利,尊严。
而偏偏这部本以冷色调为主的压抑片子,却无处不贯穿着灯笼的红色,这种看起来喜庆,热烈的颜色,让人觉得分外刺眼,更是凸显对比与讽刺,更为整部电影营造着压抑,深沉和恐怖的氛围。
而白色本也是纯洁无邪的象征,但却也是在白雪皑皑的雪地里,三太太被送去死人屋,丫鬟雁儿的死亡,更是在雪地一片白色里,颂莲穿着红衣站在被封灯的院子里,形成强烈对比。
可以说,整部电影中没有一个颜色让人感到温暖,即使是红色,也充满了欲望,心机,权利,甚至还有残忍冷漠的人性,早已不是简单的红色。
另外还有一大特色就是电影当中的台词非常少,情节和人物表现却极其丰富。
电影的最后,三太太的死亡,逼疯了颂莲,她在已经封灯的三太太的院里,点起了所有灯笼,不知是为三太太点的,还是为她自己点的。
但她确实像三太太一样,洒脱肆意了一次,红色的光从屋里透出来,与屋外早已封灯的夜晚黑暗形成强烈对比。
这个大院里永远不会缺人,没了三太太和四太太之后,还会五太太、六太太、七太太。
最后的颂莲又穿上了她的学生装,在院子前疯癫的走来走去,颂莲穿着她的学生装开始,也穿着她的学生装结束。
整个故事当中是没有春天的,只有轮回的夏秋冬,就像这些女人们,她们没有春天,也没有希望。
她们只能日复一日的,在那高挂的灯笼中找到一丝光亮,度过这漫长的夏秋冬。
院子里的每个人都被大院这个牢笼改变,可大院却不会被任何人改变,他就像那陈家的规矩一样,老祖宗传下来的规矩,怎么能变呢?
易青的心里非常期待,期待张一谋这一次到底能拍出一部什么样的作品,是和前世一样,还是能够有更大的突破。
“开始!”
张一谋一声令下,机器运转,易青坐在他身后,盯着监视器的画面。
一张精致的脸出现,特写镜头,直接正对着巩利,一、二、三,眼泪滑落。
这属于基本功,没什么值得叫好的。
只要学过表演的人都能做到,后来那些连演个哭戏都需要滴眼药水的货,根本就配不上演员这个称呼。
真正吸引易青的是,巩利此刻呈现出来的状态,心有不甘却又无可奈何。
颂莲的命运已经注定了,嫁人!
就像她对继母说的那样:“怎么都是随便找个人嫁了,与其过苦日子,倒不如选个有钱的,继续过有钱人的日子。”
而想要进有钱人的家门,只能给人家当小。
颂莲是个受过高等教育的,放在当时的社会背景之下,怎么都是个进步青年,她想要反抗自己的命运,但是······
还是那句话,终归无可奈何!
当时那个社会,没有人会尊重她的想法,一个女人在没有了依靠之后,想要生存下去,只能任由他人摆布。
那两行热泪,就算是与过去做最后的告别了,她终究还是屈服于命运了。
哪怕在走进陈家大院这个牢笼之前,她还在刻意的表现着自己的特立独行,不坐花轿,直接自己走了进来。
“好!保一条,再来!用不用休息!?”
张一谋朝着巩利喊了一声。
正在补妆的巩利连想都没想:“不用!”
说完之后,迅速调整状态,等到摄像机再次对准了她的脸,情绪立刻变幻,随着张一谋的一声“开始”,两行热泪再度滑落。
易青看着,都忍不住在心里大喊了一声:“绝了!”
可以好不夸张的说,巩利就代表着所有华人女演员的天花板,这一点不接受任何质疑。
她出色的演技甚至让她成为了中国的一张名片。
易青前世曾看过一篇文章,文章里面说,在90年代,外国人对于中国的了解,排名最靠前的就是长城、大熊猫,还有就是巩利。
“好!过了!休息五分钟,转场,下一幕!”
张一谋说完,便让摄影师顾常伟将镜头重新接过来,监视器的两个画面分别播放着刚才巩利的两场戏。
居然分毫不差!
牛掰!
行了,后面的不用看了,这已经稳了,这部戏的核心就是颂莲,巩利的演技压得住,这部戏就成功了一大半。
本来易青还想着,这部戏比前世拍的早,巩利也没经过那么多的表演磨练,到底能不能演出前世的那种感觉。
现在看来,易青的担心完全就是多余,人家是谁?
巩皇!
行走自带BGM的亚洲第一女星。
人家拍戏,用得着他一个外行人跟着瞎担心嘛!
“张导!您这边忙活着,我就先走了,郭老师那边缺人手。”
张一谋一愣:“这就走了!?”
刚补完妆的巩利也过来了,这会儿已经完全没有了刚才颂莲的那股子劲儿,还笑呵呵的:“要走啊!?不给······指导指导?”
呃······
这说的也是人话?
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呼······
易青真的是要佩服张一谋了,真亏他想得出来。
《大红灯笼高高挂》
单单是这个名字,易青都要忍不住给张一谋点赞了,如果没看过原版小说的,恐怕还真以为张一谋要改行了,不再拍那些深刻题材的电影,要改拍喜剧了。
不得不说,这是一个极其喜庆,有极具有欺骗性的名字,真正讲述的却是一个压抑阴暗,在陈家大院的高墙深院里,女人们勾心斗角,一个个失去灵魂,失去自我的故事。
易青作为重生之人,这部电影,他前世其实就认认真真的看过一遍,后面再看,也是想要找出,马京武演的陈老爷在电影里到底录没露过正脸。
可即便只是认认真真的看过一遍,但偏偏对这部电影的每一个细节,易青都印象深刻。
要不然怎么说张一谋能受封国师呢,人家拍电影确实有一套,整部电影所有场景就只有一个,那就是陈家大院。
电影中大量运用俯视、远景,甚至是用固定镜头来展示拍摄陈家大院和女主人公颂莲所住的庭院。
以这种呈现方式,让观众很自然的感受到压抑,阴冷的感觉。
尤其是大量采用的俯视镜头,在画面当中,陈家大院给人的感觉就像是一个牢笼,四四方方,严丝合缝。
不止困住了颂莲,还困住了陈家大院的所有女人,仿佛一个围城,总有人想进去,想进到那个大户人家去,从此以后享受锦衣玉食,荣华富贵。
而一旦进去,就再也出不来了。
同样的,里边的人也一样再也逃不掉出不来。
且画面当中所呈现出来的对称构图,更是表现出传统封建社会,传统,呆板,一成不变,而封闭的大院,更是在无时无刻的压抑着人性。
故事中的四位姨太太都生活在此种环境下,她们不能有自我,也不会有自我。
另外,故事中核心的红灯笼也是无处不在,它在每个庭院里,在渴望变成姨太太的丫鬟屋里,在每个姨太太的屋里,更在陈家没个人的心里。
灯笼不仅是灯笼,它更是女人们心中的权利,老爷宠爱的象征。
点了灯就意味着在姨太太中有趾高气昂的资本,有点菜的权利,有下人的尊敬。
在这陈家大院里,点灯就是权利的象征,也是她们欲望的象征,所以她们费尽心机,勾心斗角,为的就是想要得到这在别人看来,没什么意义的权利。
可最大的权利还是那个她们口中的老爷,即使他在全篇中没有一个正面镜头,可他才是整个院子的最大权利,也是他赋予了点灯人可以拥有的权利。
在他眼里,宅院当中的每一个女人都是他可以随时掌控的宠物而已,喜欢了,宠两天,不喜欢了,再去宠另一个。
大家也都心知肚明,却还是为了那点可怜的,没有尊严的,不平等的宠爱,争个你死我活,死去活来的。
点灯,灭灯,封灯,大院里女人的一生就这么结束了,早已经被写好结局,且注定是悲剧。
在那个环境下,院子里的女人也只是整个中国封建社会被压迫的女人缩影罢了,多么讽刺。
就像剧中三太太梅珊和颂莲的对话一样:“在这个院里,人算个什么东西,像狗、像猫、像耗子,什么都像,就是不像人。”
这大院里,唯一能称得上人的就是陈老爷了。
整部影片以院墙的灰,灯笼的红,还有冬天白茫茫的雪白,为主要色调,墙院砖瓦的灰黑暗色,像极了那个吃人的封建社会,黑暗凶残,压抑着人们的思想,将女人的地位踩在脚下,吃掉人们的权利,尊严。
而偏偏这部本以冷色调为主的压抑片子,却无处不贯穿着灯笼的红色,这种看起来喜庆,热烈的颜色,让人觉得分外刺眼,更是凸显对比与讽刺,更为整部电影营造着压抑,深沉和恐怖的氛围。
而白色本也是纯洁无邪的象征,但却也是在白雪皑皑的雪地里,三太太被送去死人屋,丫鬟雁儿的死亡,更是在雪地一片白色里,颂莲穿着红衣站在被封灯的院子里,形成强烈对比。
可以说,整部电影中没有一个颜色让人感到温暖,即使是红色,也充满了欲望,心机,权利,甚至还有残忍冷漠的人性,早已不是简单的红色。
另外还有一大特色就是电影当中的台词非常少,情节和人物表现却极其丰富。
电影的最后,三太太的死亡,逼疯了颂莲,她在已经封灯的三太太的院里,点起了所有灯笼,不知是为三太太点的,还是为她自己点的。
但她确实像三太太一样,洒脱肆意了一次,红色的光从屋里透出来,与屋外早已封灯的夜晚黑暗形成强烈对比。
这个大院里永远不会缺人,没了三太太和四太太之后,还会五太太、六太太、七太太。
最后的颂莲又穿上了她的学生装,在院子前疯癫的走来走去,颂莲穿着她的学生装开始,也穿着她的学生装结束。
整个故事当中是没有春天的,只有轮回的夏秋冬,就像这些女人们,她们没有春天,也没有希望。
她们只能日复一日的,在那高挂的灯笼中找到一丝光亮,度过这漫长的夏秋冬。
院子里的每个人都被大院这个牢笼改变,可大院却不会被任何人改变,他就像那陈家的规矩一样,老祖宗传下来的规矩,怎么能变呢?
易青的心里非常期待,期待张一谋这一次到底能拍出一部什么样的作品,是和前世一样,还是能够有更大的突破。
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张一谋一声令下,机器运转,易青坐在他身后,盯着监视器的画面。
一张精致的脸出现,特写镜头,直接正对着巩利,一、二、三,眼泪滑落。
这属于基本功,没什么值得叫好的。
只要学过表演的人都能做到,后来那些连演个哭戏都需要滴眼药水的货,根本就配不上演员这个称呼。
真正吸引易青的是,巩利此刻呈现出来的状态,心有不甘却又无可奈何。
颂莲的命运已经注定了,嫁人!
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而想要进有钱人的家门,只能给人家当小。
颂莲是个受过高等教育的,放在当时的社会背景之下,怎么都是个进步青年,她想要反抗自己的命运,但是······
还是那句话,终归无可奈何!
当时那个社会,没有人会尊重她的想法,一个女人在没有了依靠之后,想要生存下去,只能任由他人摆布。
那两行热泪,就算是与过去做最后的告别了,她终究还是屈服于命运了。
哪怕在走进陈家大院这个牢笼之前,她还在刻意的表现着自己的特立独行,不坐花轿,直接自己走了进来。
“好!保一条,再来!用不用休息!?”
张一谋朝着巩利喊了一声。
正在补妆的巩利连想都没想:“不用!”
说完之后,迅速调整状态,等到摄像机再次对准了她的脸,情绪立刻变幻,随着张一谋的一声“开始”,两行热泪再度滑落。
易青看着,都忍不住在心里大喊了一声:“绝了!”
可以好不夸张的说,巩利就代表着所有华人女演员的天花板,这一点不接受任何质疑。
她出色的演技甚至让她成为了中国的一张名片。
易青前世曾看过一篇文章,文章里面说,在90年代,外国人对于中国的了解,排名最靠前的就是长城、大熊猫,还有就是巩利。
“好!过了!休息五分钟,转场,下一幕!”
张一谋说完,便让摄影师顾常伟将镜头重新接过来,监视器的两个画面分别播放着刚才巩利的两场戏。
居然分毫不差!
牛掰!
行了,后面的不用看了,这已经稳了,这部戏的核心就是颂莲,巩利的演技压得住,这部戏就成功了一大半。
本来易青还想着,这部戏比前世拍的早,巩利也没经过那么多的表演磨练,到底能不能演出前世的那种感觉。
现在看来,易青的担心完全就是多余,人家是谁?
巩皇!
行走自带BGM的亚洲第一女星。
人家拍戏,用得着他一个外行人跟着瞎担心嘛!
“张导!您这边忙活着,我就先走了,郭老师那边缺人手。”
张一谋一愣:“这就走了!?”
刚补完妆的巩利也过来了,这会儿已经完全没有了刚才颂莲的那股子劲儿,还笑呵呵的:“要走啊!?不给······指导指导?”
呃······
这说的也是人话?
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