第二百六十六章 通关文牒
前世岳山看过西域史,其中有一部分讲的是西域宗教变迁。最开始西域盛行萨满教,后来佛教取代萨满教成为主要信仰。
从公元一世纪到公元九世纪末将近一千年的时间,佛教在西域的信仰中占据绝对优势。
安史之乱后大唐失去对西域的掌控,与之相反的大食人的影响力越来越大。到了九世纪末开始有国家的首领改信绿教,并用武力在全国推广。之后在西域发起一次又一次所谓圣战。
绿教取代佛教的过程是血腥的,准确说是杀的血流成河。佛寺捣毁,佛教徒不改信的就杀掉,家中藏有任何和佛教有关物品的全家杀掉……
暴力的方式带来的直接后果就是,人心动荡人口锐减生产力遭到破坏,西域在这一轮又一轮的杀戮中彻底沉沦。
九世纪之前西域还诞生过许多强大的势力,比如回鹘之类的,可绿教入侵之后就成了弟中弟谁都能欺负。就连党项西夏都能骑在他们头上拉屎,为什么?
信仰之战耗尽了他们最后一点国力,有骨气的都被杀光了,剩下的都是温顺的绵羊。
佛教在中原地区传教也有数百年时间了,尤其是经过南北朝的急速扩张已经深入民间,十个人里面有九个半都信佛一点都不夸张。
在这种情况下把佛教剥离出来消灭掉,这简直是天才般的想法。估计佛教还没怎么着,这么做的那个人全家的骨头都已经凉了。
有人或许会说,历史上许多人都灭过佛,为啥没事儿?
搞清楚,那些所谓的灭佛实际上是限制佛教发展,只是捣毁一部分佛寺遣散一部分僧侣,而不是禁止大家信佛。
这个灭佛和大家嘴里所说的灭佛完全是两码事儿。
或许又会有人说,独尊儒术成功消灭了百家,为啥不能灭佛。
知道百家的都是读书人,可当时的识字率是多少?有百分之一吗?老百姓有几个知道百家是什么的?
独尊谁老百姓也无所谓,反正尊谁都和我没关系,只要能让我吃饱饭就行。
更何况汉朝的独尊儒术不是强行消灭百家,而是不允许百家的读书人出仕为官。你私下想学习百家知识,请随意。
结果是什么?那些口口声声自称百家传人的读书人不一样丢下祖传的学说,转而投到儒家门下。
而且独尊儒术也不是绝对的,道家、兵家、法家等学派的人一样可以出仕。结果这些学派不一样流传下来了。
到佛教和百家不同。学百家的都是读书人,他们学习的目的是为了当官为了实现人生抱负,和老百姓关系不大。
但佛教不一样,它是信仰啊。我一不求出仕,二不求治理国家,我的目的是传播信仰。它的目标不是三两个皇帝十个八个重臣,而是普罗众生。
老百姓也需要这种东西来寄托自己那无处安放的追求。所以百姓信佛的目的性更加单纯,不是为了出人头地,而是心灵寄托。
所以佛教能深入民间,大字不识一个的老百姓都能念一声阿弥陀佛。
在这种情况下想消灭佛教,可能吗?
就算灭佛的那个人雄才大略对国家拥有着绝对的掌控力,就算在国内杀的血流成河,就算把天下一半的百姓都杀了依然没人敢造反。
可后果是什么?动动脑子都知道的事情。
岳山不傻,他很清楚灭佛是不可能的,从一开始他就没有这种愚蠢的想法。他的目的更加明确,改造佛教。
把天竺的佛教变成中国的佛家。
想完成这一步,最根本的办法就是从佛经上着手。从天竺传过来的佛经只作为参考,流传到民间的全是我中土高僧大德魔改过的作品。
大家信仰的佛也不再是什么释迦摩尼,而是道信大师、玄奘大师、慧能大师……这就是岳山对佛教的改造计划。
听到岳山的要求,玄奘有些愣神,他不明白这位清水候到底是什么意思,自然也就不敢答应。
再说以他现在的身份也没那个资格答应,只能推脱说需要回去商议。
岳山早就预料到这个结果,此时的玄奘还只是佛教的后起之秀,没有做决定的权力。
但他回去之后肯定会把这个要求告诉他背后的那些人,之后怎么选择就是他们的事情了。
你们不是想和我合作吗?可以啊,照我说的来。同意了咱们就是好朋友,不同意就继续打压,一直打压到你们同意为止。
也不怕你不同意,打压佛教是李世民贯穿了李世民的整个皇帝生涯的大事,朝中那些大臣差不多都和他穿一条裤子,可以说岳山是他们唯一的选择。
现在不答应那是挨的毒打还不够,让李世民多锤他们几拳自然就老实了。
反正岳山稳坐钓鱼台,不急不急。
不过岳山的这个要求对玄奘的冲击力似乎有些大,之后的谈话他一直都有些心不在焉,勉强说了一会儿就提出要告辞。
岳山也没有挽留,一路把他送出了大门外。
玄奘走到半路才想起此行的主要目的给忘了……通关文牒。
他想去天竺求取剩下的经文,也得到了佛门的支持。可在朝廷这一关却被卡住了,朝廷说什么都不给他通关文牒。
其实在这个年代无所谓偷渡不偷渡,没有通关文牒他一样可以离开大唐。但有了通关文牒他就是以国家的身份出使外国,路上遇到了危险可以以国家的名义向沿途的各方势力求助。
西行路实在太过遥远,以个人的身份几乎没有办法到达目的地。有了通关文牒,成功率大增。
前世没有通关文牒,玄奘是怎么到达天竺的?翻翻他的历程就知道了,每走到一地都要去这个国家的寺庙去拜访去辩经。
通过辩经为自己扬名获得尊重,然后利用当地佛教的力量获得补充,再继续下一段路程。
读西游记的时候每当看到玄奘挑战各国的僧侣都会很激动,觉得还是我中土的高僧大德厉害。
然而仔细想想就知道,唐僧这么做背后隐藏着多少辛酸。
这一世玄奘也去衙门求取过通关文牒,可惜一而再再而三的被拒绝。他拜访过许多朝中重臣都没有用,今天来拜访岳山其实也是这个目的。
只是被岳山这一打岔给忘了。
本来想回头再去问问,可脑海里忍不住再次浮现出岳山的那个要求,最终放弃了这个念头。
先回去把这事儿给十大德说说吧,下次再找他问也不迟。
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从公元一世纪到公元九世纪末将近一千年的时间,佛教在西域的信仰中占据绝对优势。
安史之乱后大唐失去对西域的掌控,与之相反的大食人的影响力越来越大。到了九世纪末开始有国家的首领改信绿教,并用武力在全国推广。之后在西域发起一次又一次所谓圣战。
绿教取代佛教的过程是血腥的,准确说是杀的血流成河。佛寺捣毁,佛教徒不改信的就杀掉,家中藏有任何和佛教有关物品的全家杀掉……
暴力的方式带来的直接后果就是,人心动荡人口锐减生产力遭到破坏,西域在这一轮又一轮的杀戮中彻底沉沦。
九世纪之前西域还诞生过许多强大的势力,比如回鹘之类的,可绿教入侵之后就成了弟中弟谁都能欺负。就连党项西夏都能骑在他们头上拉屎,为什么?
信仰之战耗尽了他们最后一点国力,有骨气的都被杀光了,剩下的都是温顺的绵羊。
佛教在中原地区传教也有数百年时间了,尤其是经过南北朝的急速扩张已经深入民间,十个人里面有九个半都信佛一点都不夸张。
在这种情况下把佛教剥离出来消灭掉,这简直是天才般的想法。估计佛教还没怎么着,这么做的那个人全家的骨头都已经凉了。
有人或许会说,历史上许多人都灭过佛,为啥没事儿?
搞清楚,那些所谓的灭佛实际上是限制佛教发展,只是捣毁一部分佛寺遣散一部分僧侣,而不是禁止大家信佛。
这个灭佛和大家嘴里所说的灭佛完全是两码事儿。
或许又会有人说,独尊儒术成功消灭了百家,为啥不能灭佛。
知道百家的都是读书人,可当时的识字率是多少?有百分之一吗?老百姓有几个知道百家是什么的?
独尊谁老百姓也无所谓,反正尊谁都和我没关系,只要能让我吃饱饭就行。
更何况汉朝的独尊儒术不是强行消灭百家,而是不允许百家的读书人出仕为官。你私下想学习百家知识,请随意。
结果是什么?那些口口声声自称百家传人的读书人不一样丢下祖传的学说,转而投到儒家门下。
而且独尊儒术也不是绝对的,道家、兵家、法家等学派的人一样可以出仕。结果这些学派不一样流传下来了。
到佛教和百家不同。学百家的都是读书人,他们学习的目的是为了当官为了实现人生抱负,和老百姓关系不大。
但佛教不一样,它是信仰啊。我一不求出仕,二不求治理国家,我的目的是传播信仰。它的目标不是三两个皇帝十个八个重臣,而是普罗众生。
老百姓也需要这种东西来寄托自己那无处安放的追求。所以百姓信佛的目的性更加单纯,不是为了出人头地,而是心灵寄托。
所以佛教能深入民间,大字不识一个的老百姓都能念一声阿弥陀佛。
在这种情况下想消灭佛教,可能吗?
就算灭佛的那个人雄才大略对国家拥有着绝对的掌控力,就算在国内杀的血流成河,就算把天下一半的百姓都杀了依然没人敢造反。
可后果是什么?动动脑子都知道的事情。
岳山不傻,他很清楚灭佛是不可能的,从一开始他就没有这种愚蠢的想法。他的目的更加明确,改造佛教。
把天竺的佛教变成中国的佛家。
想完成这一步,最根本的办法就是从佛经上着手。从天竺传过来的佛经只作为参考,流传到民间的全是我中土高僧大德魔改过的作品。
大家信仰的佛也不再是什么释迦摩尼,而是道信大师、玄奘大师、慧能大师……这就是岳山对佛教的改造计划。
听到岳山的要求,玄奘有些愣神,他不明白这位清水候到底是什么意思,自然也就不敢答应。
再说以他现在的身份也没那个资格答应,只能推脱说需要回去商议。
岳山早就预料到这个结果,此时的玄奘还只是佛教的后起之秀,没有做决定的权力。
但他回去之后肯定会把这个要求告诉他背后的那些人,之后怎么选择就是他们的事情了。
你们不是想和我合作吗?可以啊,照我说的来。同意了咱们就是好朋友,不同意就继续打压,一直打压到你们同意为止。
也不怕你不同意,打压佛教是李世民贯穿了李世民的整个皇帝生涯的大事,朝中那些大臣差不多都和他穿一条裤子,可以说岳山是他们唯一的选择。
现在不答应那是挨的毒打还不够,让李世民多锤他们几拳自然就老实了。
反正岳山稳坐钓鱼台,不急不急。
不过岳山的这个要求对玄奘的冲击力似乎有些大,之后的谈话他一直都有些心不在焉,勉强说了一会儿就提出要告辞。
岳山也没有挽留,一路把他送出了大门外。
玄奘走到半路才想起此行的主要目的给忘了……通关文牒。
他想去天竺求取剩下的经文,也得到了佛门的支持。可在朝廷这一关却被卡住了,朝廷说什么都不给他通关文牒。
其实在这个年代无所谓偷渡不偷渡,没有通关文牒他一样可以离开大唐。但有了通关文牒他就是以国家的身份出使外国,路上遇到了危险可以以国家的名义向沿途的各方势力求助。
西行路实在太过遥远,以个人的身份几乎没有办法到达目的地。有了通关文牒,成功率大增。
前世没有通关文牒,玄奘是怎么到达天竺的?翻翻他的历程就知道了,每走到一地都要去这个国家的寺庙去拜访去辩经。
通过辩经为自己扬名获得尊重,然后利用当地佛教的力量获得补充,再继续下一段路程。
读西游记的时候每当看到玄奘挑战各国的僧侣都会很激动,觉得还是我中土的高僧大德厉害。
然而仔细想想就知道,唐僧这么做背后隐藏着多少辛酸。
这一世玄奘也去衙门求取过通关文牒,可惜一而再再而三的被拒绝。他拜访过许多朝中重臣都没有用,今天来拜访岳山其实也是这个目的。
只是被岳山这一打岔给忘了。
本来想回头再去问问,可脑海里忍不住再次浮现出岳山的那个要求,最终放弃了这个念头。
先回去把这事儿给十大德说说吧,下次再找他问也不迟。
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