第四百六十章 儒学与儒教
当天夜里,一干君臣喝得酩酊大醉、群魔乱舞。在李善长的安排下,进入皇宫品尝皇后手艺的人越来越多。不仅有淮西集团的,还有浙东集团的臣子。到了最后,刘伯温和许瑗也勿勿前来。
对于今日之事,朱国瑞早有准备。他深知廉洁奉公的重要,也知道许多官吏克制不住自己的欲望,管不住自己的双手。
因此,在出征期间,他令沈森与蒋瓛联手,大量派出缇骑和御使深入各省调查。
通过在民间接收举报,查核相关卷宗,找相关吏员谈话,他们掌握了大量的犯罪证据。虽然有些基层官吏的罪行还没有查清,但四品以上官员的情况基本摸清。
对于牵扯其中的功臣,他原本没有大范围赦免的意思,只想放过几个最早的淮西臣子。
可得知内情的李善长、郭山甫和卞元亨再三相劝,求他放过众人。
关键时刻,郭莲儿也出来相劝,希望他不要平白背上屠戮功臣的恶名。
朱国瑞知道,历史上的朱元璋也不是从一开始就想屠杀功臣。但大部分开国功臣恃功而骄,根本不把国法和他的警告放在心上。
当时,受害最严重的就是淮西一带。因为是多数功臣的老家,大量土地成为御赐之地。
即便如此,以冯国胜、傅友德为首的功臣集团仍不满足,继续利用各种手段侵吞良田,造成当地民不聊生。
随后,实在不堪忍受压迫的淮西百姓揭竿而起。想复制朱元璋旧事的野心之辈也开始在各地趁机作乱。
一系列起义终于让朱元璋意识到功臣集团的危害,关注到贫苦百姓的疾苦。迫不得已之下,他只能举起屠刀。
在反复思考后,朱国瑞点头同意他们的建议,决定扩大参加宴会的人员范围。
为此,李善长等人都松了口气。他们知道,凡是今天前来赴宴的功臣,基本都能逃过一劫。只要性命还在,身外之物又何足挂齿。
宴会上,朱国瑞没有丝毫隐瞒,直接跟群臣摊牌,甩出他们的犯罪证据。
能成为开国功臣的官员自然不傻,马上明白他的意思。于是,所有赴宴之人都表示愿意清退田亩、退赔赃款。至于违规提拔的官员,一律打回原籍。
每当一位大臣交待完,朱国瑞都会跟徒弟沈森核实一下。如果对方说的没有遗漏,他会递上一壶酒,盯着对方喝完。
最终,他宣布:所有罪臣爵俸减半,罚官俸一年。所有被侵吞的良田重新分配给佃户,所有非法所得直接充入国库。
最重要的是,锦衣卫、大理寺和监察院会跟进诸臣的清退行动。如果有人阳奉阴违、妄图继续为非作歹,朱国瑞表示不介意背上屠杀功臣的恶名。
一顿酒宴之后,京中功臣全都开始低调做人,再也不敢有非分之想。
处置完京中功臣,朱国瑞命令沈森收网。各地锦衣卫配合监察御使不断“客气”地请贪污受贿、弄权舞弊的官员进监察院做客。
对于这些人,朱国瑞定下的是‘惩前毖后、治病救人’的基调。
因为没有大规模开展科考和公务员选拔,大明的后备官员数量不足。如果将所有官吏都缉拿入狱,好些衙门可能会唱‘空城计’。
不过,对于留用人员,锦衣卫会盯死他们的表现。如果再次犯事,等待他们的将是最严厉地处罚。
随着廉政整风的大规模开展,大明的官场为之一清。
初见成效后,朱国瑞准备给长子、长女举办婚礼。
婚礼之前,他又找到礼部侍郎吕本。
“吕卿,朕知道你与宋濂等人交好,也是难得的大儒。但朕希望你不要试图用你们的思想影响太子。”
闻听此言,吕本诧异地问道:“陛下,儒家思想难道不是正道吗?”
“正道?”
朱国瑞不屑地一笑,“朕想问一句,儒家思想起源于哪位先贤?”
“元圣周公旦当为先驱,是他最早提出“敬德保民”、“明德配天”、“明德慎刑”、“有孝有德”、“力农无逸”等一系列主张,还提出“水可载舟,亦可覆舟”的治民思想……
春秋之时,至圣先师孔子提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“君以民为体”,最早提出“有教无类”……
随后,孟子……”
身为名教中人,吕本如数家珍般地说起儒学的发展史。
说到孟子之时,朱国瑞抬手打断他道:“敢问先生,现在的儒学之士可敢比元圣和至圣?”
吕本拱手道:“末学弟子怎敢与圣人相提并论?”
“你们的确不配!”
朱国瑞冷冷地看了他一眼,“周公能文能武,不光是伟大的思想家,还是著名的军事家。孔圣人身形如同卞卿,纵横于诸国之中未尝败绩。此二人出则为将,入则为相。
若朕没有记错,儒学讲究君子六艺,即礼、乐、射、御、书、数。朕敢问,吕卿可通此六艺?”
六艺?
吕本摇头苦笑。
现在的读书人能通三艺就算不错。其中的射、御之道,很多人一辈子都没尝试过。至于数,能精通加减法就算不错。
“卿可想过,为什么现在的读书人不愿意尝试射、御之道?”
“臣愚钝,还请陛下明示。”
朱国瑞笑道:“现在的儒学实际已经被人阉割过。南宋的朱熹为了一已之私,篡改儒家经义。可偏偏大元需要这种放弃抗争和人人平等思想的废柴学说。
因此,他们将儒学改称儒教,用朱理学说替代孔孟学说。对于孟子提出的“民为贵,社稷次之,君为轻”的言论,他们更是嗤之以鼻。”
其实不光捅是大元皇帝不爱听孟子的话,历史上的朱元璋也不同意。有明一朝,孟子的思想始终被皇家严重抵制。
为了掩人耳目、混淆视听,朱元璋还命令大臣编纂出一本《孟子节选》,将所有不利于皇家的言论全部删除。
听到陛下的话,吕本有些神情恍惚……
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对于今日之事,朱国瑞早有准备。他深知廉洁奉公的重要,也知道许多官吏克制不住自己的欲望,管不住自己的双手。
因此,在出征期间,他令沈森与蒋瓛联手,大量派出缇骑和御使深入各省调查。
通过在民间接收举报,查核相关卷宗,找相关吏员谈话,他们掌握了大量的犯罪证据。虽然有些基层官吏的罪行还没有查清,但四品以上官员的情况基本摸清。
对于牵扯其中的功臣,他原本没有大范围赦免的意思,只想放过几个最早的淮西臣子。
可得知内情的李善长、郭山甫和卞元亨再三相劝,求他放过众人。
关键时刻,郭莲儿也出来相劝,希望他不要平白背上屠戮功臣的恶名。
朱国瑞知道,历史上的朱元璋也不是从一开始就想屠杀功臣。但大部分开国功臣恃功而骄,根本不把国法和他的警告放在心上。
当时,受害最严重的就是淮西一带。因为是多数功臣的老家,大量土地成为御赐之地。
即便如此,以冯国胜、傅友德为首的功臣集团仍不满足,继续利用各种手段侵吞良田,造成当地民不聊生。
随后,实在不堪忍受压迫的淮西百姓揭竿而起。想复制朱元璋旧事的野心之辈也开始在各地趁机作乱。
一系列起义终于让朱元璋意识到功臣集团的危害,关注到贫苦百姓的疾苦。迫不得已之下,他只能举起屠刀。
在反复思考后,朱国瑞点头同意他们的建议,决定扩大参加宴会的人员范围。
为此,李善长等人都松了口气。他们知道,凡是今天前来赴宴的功臣,基本都能逃过一劫。只要性命还在,身外之物又何足挂齿。
宴会上,朱国瑞没有丝毫隐瞒,直接跟群臣摊牌,甩出他们的犯罪证据。
能成为开国功臣的官员自然不傻,马上明白他的意思。于是,所有赴宴之人都表示愿意清退田亩、退赔赃款。至于违规提拔的官员,一律打回原籍。
每当一位大臣交待完,朱国瑞都会跟徒弟沈森核实一下。如果对方说的没有遗漏,他会递上一壶酒,盯着对方喝完。
最终,他宣布:所有罪臣爵俸减半,罚官俸一年。所有被侵吞的良田重新分配给佃户,所有非法所得直接充入国库。
最重要的是,锦衣卫、大理寺和监察院会跟进诸臣的清退行动。如果有人阳奉阴违、妄图继续为非作歹,朱国瑞表示不介意背上屠杀功臣的恶名。
一顿酒宴之后,京中功臣全都开始低调做人,再也不敢有非分之想。
处置完京中功臣,朱国瑞命令沈森收网。各地锦衣卫配合监察御使不断“客气”地请贪污受贿、弄权舞弊的官员进监察院做客。
对于这些人,朱国瑞定下的是‘惩前毖后、治病救人’的基调。
因为没有大规模开展科考和公务员选拔,大明的后备官员数量不足。如果将所有官吏都缉拿入狱,好些衙门可能会唱‘空城计’。
不过,对于留用人员,锦衣卫会盯死他们的表现。如果再次犯事,等待他们的将是最严厉地处罚。
随着廉政整风的大规模开展,大明的官场为之一清。
初见成效后,朱国瑞准备给长子、长女举办婚礼。
婚礼之前,他又找到礼部侍郎吕本。
“吕卿,朕知道你与宋濂等人交好,也是难得的大儒。但朕希望你不要试图用你们的思想影响太子。”
闻听此言,吕本诧异地问道:“陛下,儒家思想难道不是正道吗?”
“正道?”
朱国瑞不屑地一笑,“朕想问一句,儒家思想起源于哪位先贤?”
“元圣周公旦当为先驱,是他最早提出“敬德保民”、“明德配天”、“明德慎刑”、“有孝有德”、“力农无逸”等一系列主张,还提出“水可载舟,亦可覆舟”的治民思想……
春秋之时,至圣先师孔子提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“君以民为体”,最早提出“有教无类”……
随后,孟子……”
身为名教中人,吕本如数家珍般地说起儒学的发展史。
说到孟子之时,朱国瑞抬手打断他道:“敢问先生,现在的儒学之士可敢比元圣和至圣?”
吕本拱手道:“末学弟子怎敢与圣人相提并论?”
“你们的确不配!”
朱国瑞冷冷地看了他一眼,“周公能文能武,不光是伟大的思想家,还是著名的军事家。孔圣人身形如同卞卿,纵横于诸国之中未尝败绩。此二人出则为将,入则为相。
若朕没有记错,儒学讲究君子六艺,即礼、乐、射、御、书、数。朕敢问,吕卿可通此六艺?”
六艺?
吕本摇头苦笑。
现在的读书人能通三艺就算不错。其中的射、御之道,很多人一辈子都没尝试过。至于数,能精通加减法就算不错。
“卿可想过,为什么现在的读书人不愿意尝试射、御之道?”
“臣愚钝,还请陛下明示。”
朱国瑞笑道:“现在的儒学实际已经被人阉割过。南宋的朱熹为了一已之私,篡改儒家经义。可偏偏大元需要这种放弃抗争和人人平等思想的废柴学说。
因此,他们将儒学改称儒教,用朱理学说替代孔孟学说。对于孟子提出的“民为贵,社稷次之,君为轻”的言论,他们更是嗤之以鼻。”
其实不光捅是大元皇帝不爱听孟子的话,历史上的朱元璋也不同意。有明一朝,孟子的思想始终被皇家严重抵制。
为了掩人耳目、混淆视听,朱元璋还命令大臣编纂出一本《孟子节选》,将所有不利于皇家的言论全部删除。
听到陛下的话,吕本有些神情恍惚……
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